Vigília pascal - homilia

A vida venceu a morte

É Páscoa do Senhor. A vida venceu a morte. “Onde está, ó morte, a sua vitória? Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão”. (1Cor 15,55-58)

Celebrar a Páscoa é celebrar a vida que brota da graça de Deus, do Deus que deixou seu coração ser transpassado pela lança da maldade, mas dele não saiu ódio ou vingança e sim o sangue da vida nova e a água do batismo, da purificação e do perdão. O coração daquele que morreu e que agora aparece ressuscitado tem as marcas da violência do pecado que, por ele, foi derrotado.

O que a celebração de hoje nos ensina? Primeiramente, em Cristo, a criação foi restaurada e elevada a sua plenitude, pois, no princípio, o Pai criou o universo e tudo o que nele contém. Mas o pecado entrou na natureza humana e a conduziu a escravidão. O povo tornou-se escravo de Reis gananciosos, mas a verdadeira escravidão estava no coração humano. Primeiro Deus suscitou pessoas, profetas, para indicarem um caminho de libertação no seu sentido mais amplo. Toda essa preparação durou séculos, até que Deus, na plenitude dos tempos, enviou seu único Filho para reunir todos os que estavam dispersos e distantes da salvação. O povo encontrou sua terra, pois Deus os libertou das mãos do Faraó, mas faltava-lhe uma coisa, a libertação do espírito. Isto nenhum profeta podia fazer, a não ser aquele que desde toda eternidade estava diante de Deus, Jesus Cristo.

Mas o que aconteceu de errado na primeira criação, quando Deus cria céu e terra e o ser humano à sua imagem e semelhança? Não tinha nada de errado! O Pai, na sua infinita bondade, não quis ser feliz sozinho, quis outros seres participando de sua felicidade, por isso criou o mundo e o ser humano, mas este ser humano, criado à sua imagem e semelhança, estragou esse plano, pelo fato de ter sido criado livre para decidir e transformar sua obra, e ele abusou da sua liberdade e se rebelou contra o supremo Criador. Trocou Deus pela criatura, confiou mais na sua capacidade e desconfiou da bondade de Deus.

A serpente, animal astuto, colocou na sua cabeça que Deus era mentiroso e não queria o seu verdadeiro bem, porque o proibira de tocar na árvore da vida. A serpente, o diabo, o pai da mentira, usou da ordem dado por Deus de crescei e dominai a terra, para lhe dizer. Deus lhe deu o poder de dominar tudo, mas agora proíbe você de tocar na árvore da vida. Essa voz maléfica contaminou o pensamente dele e, por isso, decidiu abandonar as ordens de Deus. O ser humano recebeu, também, uma falsa promessa de ser como Deus, e isso lhe pareceu bom aos olhos e ao paladar e, a partir de então, decidiu infringir as ordens do Criador.

Imediatamente após decidir pelo erro e executá-lo, sobreveio sobre o primeiro casal, fruto do amor de Deus, o senso do abandono. Sente-se longe de Deus, despido e enrubescido de vergonha do seu próprio corpo, tecendo roupas porque tinha vergonha de Deus. Com o pecado da desobediência, um começa a querer dominar o outro. Quebrou a harmonia. Deus tornou-se dispensável de suas vidas e instaura a tirania do pecado e da dominação.

Na verdade, o pecado foi uma tentativa de usurpação de poder, de competir com Deus, de dizer não ao seu projeto. A essa sua arrogância custou-lhe a expulsão do paraíso. Perdeu aquela santa pureza e serenidade de espírito. Agora, longe de Deus, tudo se tornou difícil, começando pela própria convivência entre si. A disputa e a tentativa de domínio surgiram no seio daquela família. Os irmãos já não se combinam mais e um tira a vida do outro (Abel e Caim), e a paz e harmonia já não existem mais. O que sobrou de tudo isso? Somente dor, sofrimento e desolação. Essa dor é inconsolável, ninguém pode mais aliviar, a não ser aquele que assumiu as nossas dores, lutos e sofrimentos. Somente Jesus podia refazer aquilo que fora desfeito por Adão e Eva. Diante dos sofrimentos da vida, o ser humano foi percebendo que, sem Deus, o Criador, a sua vida não tem mais sentido, por isso o (Sl 61,2-3) diz: “Só em Deus a minha alma tem repouso só dele me vem a salvação. Só ele é meu rochedo, minha salvação; minha fortaleza: jamais vacilarei”.

Oxalá, irmãos, a festa de hoje pudesse ser realmente um momento de verdadeira libertação do pecado e da maldade que assola a nossa vida. Que esta Páscoa do Senhor seja para nós um tempo de verdadeira conversão e espaço para a reconciliação, momento de harmonia, partilha e acolhida. Tempo de passagem para uma nova vida, renascendo para o novo e o belo momento propício para ressurgir, renovar as esperanças, espelhar novidades, cantar maravilhas, anunciar com a voz do coração que a vida triunfou.

Páscoa é tempo de entoar e cantar o Aleluia, com muita paz no coração, para dançar a dança da liberdade, fruto do amor e do perdão.
Alegremo-nos todos no Senhor. Cristo venceu a morte. Amém. Aleluia.

Ó morte, onde está sua vitória?

Durante a Semana Santa, acompanhamos os passos de Jesus: a sua chegada a Jerusalém, a celebração da Ceia com seus discípulos, na qual deixou seu corpo e sangue como nosso alimento e instituiu o sacerdócio da nova e eterna aliança, onde ele próprio é o Sumo e Eterno Sacerdote. Após cumprir sua missão de enviado do Eterno Pai, entregou-se nas mãos dos homens para que a glória de Deus fosse exaltada.

Morreu no mais abominado lenho da cruz, para que dele brotasse a verdadeira vida que vem de Deus. Aparentemente, o pregador de Nazaré, o Filho de Deus, teve uma morte inglória. Seus adversários festejaram sua morte infame, mas o Pai do Céu, na sua infinita misericórdia, olhou compadecido ao servo sofredor e o ressuscitou no terceiro dia. Agora, seu poder não terá mais fim, e todos são convidados a estar com ele na glória. Quando todos pensavam que a violência e a morte teriam a última palavra, eis que a vida ressurge e as trevas se dissipam. A luz venceu a escuridão causada pelo pecado. Por isso o apóstolo Paulo diz: "Ó morte, onde está tua sua vitória"? (1Cor 15,55-58)

Que a força do ressuscitado nos envolva com sua luz e nos traga a verdadeira paz e salvação.
Desejo a você uma feliz Páscoa e que Deus derrame copiosas bênçãos sobre você e sua família.

Pe. Valdeci Antônio de Almeida, SAC

Quinta-feira Santa, instituição da eucaristia e do sacerdócio

Oração Oficial do Ano Sacerdotal

Senhor Jesus!
Vós quisestes dar a Igreja, em São João Maria Vianney, uma imagem vivente e personificada da caridade pastoral. Ajudai nossos sacerdotes a viverem bem este Ano Sacerdotal, em sua companhia e com o seu exemplo.
Fazei que, a exemplo do Santo Cura D’Ars, possam aprender como estar felizes e com dignidade diante do Santíssimo Sacramento; como receber com simplicidade, cada dia, a vossa Palavra que nos ensina; como foi terno o amor com o qual ele acolheu os pecadores arrependidos; como era consolador seu abandono confiante à vossa Santíssima Mãe Imaculada; e como é necessária a luta vigilante e fiel contra o Maligno.
Fazei, ó Senhor Jesus que, com o exemplo do Cura D’Ars, os nossos jovens possam sempre mais aprender o quanto é necessário, humilde e glorioso, o ministério sacerdotal que quereis confiar àqueles que se abrem ao vosso chamado.
Fazei que também em nossas comunidades, tal como aconteceu em Ars, se realizem as mesmas maravilhas de graça que fazeis acontecer quando um sacerdote sabe “colocar amor na sua paróquia”.
Fazei que as nossas famílias cristãs saibam descobrir na Igreja sua própria casa, e que aí encontrem sempre os vossos ministros cheios de sabedoria e empenhados no acolhimento de todos na Casa de Deus.
Fazei que a caridade dos nossos pastores anime e acenda a caridade de todos os fiéis, de tal modo que todos os carismas, doados pelo Espírito Santo, possam ser acolhidos e valorizados.
Mas, sobretudo, ó Senhor Jesus, concedei-nos o ardor e a verdade do coração, para que possamos dirigir-nos ao vosso Pai Celeste, fazendo nossas as mesmas palavras de São João Maria Vianney:
“Eu Vos amo, meu Deus, e o meu único desejo é amar-Vos até o último suspiro da minha vida.
Eu Vos amo, Deus infinitamente amável, e prefiro morrer amando-Vos a viver um só instante sem Vos amar.
Eu Vos amo Senhor, e a única graça que Vos peço é a de amar-Vos eternamente.
Eu Vos amo, meu Deus, e desejo o céu para ter a felicidade de Vos amar perfeitamente.
Eu Vos amo, meu Deus infinitamente bom, e temo o inferno porque lá não haverá nunca a consolação de Vos amar.
Meu Deus, se a minha língua não Vos pode dizer a todo o momento que Vos amo, quero que o meu coração Vo-lo repita cada vez que respiro.
Meu Deus conceda-me a graça de sofrer amando-Vos e de Vos amar sofrendo.
Eu Vos amo, Jesus, meu divino Salvador, porque fostes crucificado por mim e porque me tendes aqui em baixo crucificado por Vós.
Meu Deus conceda-me a graça de morrer amando-Vos e de saber que Vos amo.
Meu Deus, à medida que me aproximo do meu fim, concedei-me a graça de aumentar e aperfeiçoar o meu amor. Amém”.
S. João Maria Vianney.

Encontro de formadores palotinos em Wadowice - Polônia

Informativo Belém

Os formadores e formadoras palotinos das três províncias polonesas, todos os anos, se reúnem para uma formação em conjunto e refletir sobre as várias etapas da formação. Neste ano de 2010, o encontro aconteceu nos dias 24 a 27 de fevereiro em Wadowice, Polônia. Antes da chegada dos formadores, o Secretariado Geral para a Formação realizou o seu encontro anual, no mesmo local, nos dias 21 a 24 de fevereiro.
Participaram do referido encontro, seis irmãs da Província Polonesa das Irmãs Missionárias do Apostolado Católico, doze palotinos da Província Cristo Rei e seis da Província da Anunciação do Senhor, com seus respectivos provinciais. O encontro tinha como tema: A dinâmica do processo de amadurecimento vocacional palotino: a formação nas mudanças para a continuidade e na continuidade para as mudanças. Neste encontro, aconteceram palestras, trabalhos em grupo e individuais, orações e recreações comunitárias.
Na manhã do dia 25 de fevereiro, a Ir. Jolanta Wagner SAC e D. Derry Murphy SAC falaram sobre o tema: Formação na etapa do discernimento vocacional. Nesta temática, foi apresentado o papel do formador enquanto acompanhador de um jovem no processo de discernimento vocacional. Isto consiste em ajudar a pessoa a compreender tudo aquilo que acontece no seu coração e no saber confrontar a própria vida e a própria história, a partir de Deus, descobrindo o projeto que ele tem para cada um. Os relatores afirmaram que as atitudes mais importantes dos acompanhadores deveriam ser: capacidade de partilhar a experiência de Deus de maneira unívoca, levando em conta a identidade palotina.
Na parte da tarde, Pe. Romualdo e Pe. Valdeci de Almeida desenvolveram o tema sobre o Período Introdutório. Eles afirmaram que se espera, neste período, uma mudança no formando e que a formação deve conduzir a isso. Não se trata, porém, de uma produção em série dos novos membros, mas, no processo de acompanhamento, trata-se de saber guiar um vocacionado a fim de que possa tomar consciência das suas fragilidades, limites e pecados, e saibam colaborar com Deus e com os formadores, para que aconteça a verdadeira mudança. Tal processo tem um caráter individual e único, como o é a pessoa que de Deus recebe a vida e a vocação.
A temática da manhã do dia 26 (sexta-feira) foi sobre a formação para a consagração perpétua. Esta parte foi apresentada pelo Pe. Jacob Nampudakam e Pe. Stanislaw Stawicki, que colocaram uma pergunta: Como assegurar uma formação unitária e coerentemente progressiva? (ou seja, assegurar uma certa homogeneidade na formação, respeitando todos os seguintes aspectos: humano, cristão, espiritual, intelectual, profissional, teológico, etc.). A resposta foi conforme o pensamento do Pe. Josù Mirena Alday, reitor do Claretianum, que, reforça a necessidade de um tríplice esforço nesta área, em um dos seus cursos publicados no manual intitulado: “A vocação consagrada, aborda aspectos antropológicos, psico-sociológicos e formativos”.
Primeiro: realizar uma programação global, seguindo os princípios da Ratio Institutionis, cuja aplicação deve estar sob a responsabilidade de uma equipe que possa ajudar na motivação da mesma. Segundo: organizar encontros regulares entre os responsáveis das várias etapas da formação para verificar, na prática, como cada uma delas está sendo preparada, para que haja sempre uma continuidade. Terceiro: é importante que os formadores comunguem de uma mesma visão do carisma do instituto, e que a transmitam através de uma formação sistemática.
Após o almoço, o Ir. Stephen Buckley e Thomas Lemp falaram sobre a formação permanente, ou seja, aquela de toda a vida. Ela acontece na vida cotidiana, nas relações interpessoais. A vida fraterna deve proporcionar um ambiente formativo.
A formação permanente pode ser considerada uma “viagem”, que envolve toda a pessoa nas suas dimensões humana (a personalidade e as relações consigo mesma, com a comunidade e com os outros), espiritual (carismática), apostólica e intelectual.
O encontro terminou no dia 27 com a celebração da Eucaristia. Em seguida, os formadores das Províncias Cristo Rei e Anunciação do Senhor, juntamente com seus respectivos provinciais e com a presença do Secretariado Geral para a Formação, se reuniram para discutir alguns assuntos comuns. As Irmãs Missionárias do Apostolado Católico também se reuniram à parte, para partilhar como está acontecendo a própria formação.


Ir. Monika Jagiello SAC
Poznan, Polônia

Meditação para a Semana Santa

DA CRUZ À REDENÇÃO - (Lc 13,1-9)

Quando falamos de sofrimento, normalmente falamos olhando para lugares e pessoas bem distantes de nossa realidade. Quando falamos de morte e de doença, sempre lembramos dos sofrimentos alheios e nunca imaginamos que o sofrimento também faz parte da nossa vida.
Ninguém quer sofrer, passar por privações. Dentro de nós há sempre o desejo de vida, desejo intenso de prazer, e, se possível, que seja elevado ao mais alto grau. Para que isso aconteça, as pessoas buscam os mais variados modos de prazer para que se sintam plenamente realizadas.
Essa é uma visão puramente humana da vida que se acaba, e por ter um fim, a pessoa quer tirar dela o máximo proveito, porque amanhã pode ser tarde demais.
Na Sagrada Escritura encontramos uma realidade um tanto estranha, porque nos promete uma felicidade sem fim, eterna, mas quando enveredamos por esse caminho, em busca da verdadeira felicidade, encontramos um método não muito apreciado por nós, o sofrimento. Parece contraditório. Como posso ser feliz passando pelo sofrimento e pela provação?
Sofrer, não é algo bom, fere a pessoa, pode levá-la ao aniquilamento da própria vida. Mas paradoxalmente Jesus disse: “Quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la” (Lc 9,24).
Isso é tão sério para nós que, quando Jesus anuncia a sua morte, Pedro tenta dissuadi-lo: mas Jesus o chama de satanás, que quer impedir o projeto de Deus (Mt 16,18-25). A reação de Pedro é a reação natural de uma pessoa que não vê o sofrimento como algo positivo, transformador.
Mas é justamente aí que a Bíblia quer mostrar o caminho que conduz a pessoa a uma verdadeira conversão. O caminho de Deus é o caminho da prova e do desafio. Se olharmos pra nossa realidade, podemos perceber que isso acontece no dia a dia das pessoas. Olhemos para a realidade de alguém que pratica esportes. Alguns fazem opção por algo mais radical, todos ficam com o coração aflito, porque, a qualquer momento da prova pode acontecer alguma desgraça; se não acontece, ele sai herói, ganha muitos prêmios, fama e dinheiro. Tudo pode dar certo, como tudo também pode dar errado e acabar em fracasso, em dor e sofrimento, mas mesmo assim as pessoas arriscam e, além disso, conseguem atrair muitos expectadores e simpatizantes.
Da mesma forma, seguir a Cristo é também um grande desafio, é quase que uma aventura, é colocar a vida em risco, é enfrentar a dificuldade com a certeza de que o que faz engrandece o Reino e também traz, misteriosamente, uma alegria que nenhuma outra realidade humana pode proporcionar. Os prazeres humanos são todos limitados. Tudo passa muito rápido. Aquilo que parecia ser eterno e infinito acaba em poucos minutos, e muitas vezes, após o acontecido vem a dor e a desolação, quando não a culpa, que desfaz tudo em mal-estar, sofrimento e frustração.
São Paulo fala de sua aventura por causa de Cristo: “São ministros de Cristo? Falo como menos sábio: eu, ainda mais. Muito mais pelos trabalhos, muito mais pelos cárceres, pelos açoites sem medida. Muitas vezes vi a morte de perto” (2Cor 11,23).
“Cinco vezes recebi dos judeus os quarenta açoites menos um (2Cor 11,24).
“Três vezes fui flagelado com varas. Uma vez apedrejado. Três vezes naufraguei, uma noite e um dia passei no abismo” (2Cor 11,25).
Então, o que é ser feliz e o que é realizar-se plenamente na vida? O Salmo diz: “Só em Deus a minha alma encontra abrigo e refúgio”.
Diante dessa reflexão, gostaria de olhar com mais profundidade para uma realidade muito estranha que a Bíblia nos apresenta: “o sacrifício de Abraão”.
Deus coloca Abraão à prova. Deus o chama e ele responde: “Eis-me aqui”! Imediatamente após o seu consentimento, Deus pede que sacrifique o seu filho. Toma o seu filho, seu único filho. Em outras palavras, pegue o que lhe é mais caro e desfaça-se dele. Por que repetir duas vezes seu filho, seu único filho? Por que ressaltar isso? Não seria para dizer-lhe que ele é o Deus das coisas impossíveis e exige de nós também coisas quase que impossíveis?
Deus mostra neste episódio que ele espera de nós não partes da nossa vida, do nosso sim, mas TUDO. Algo mais profundo da existência humana. Ele não precisa de partes, ele quer a nossa pessoa por inteiro. Devemos ser totalmente dele. Tudo! “Tu és meu”! (Is 41,13; 42,6; 44,21; 45,1-5)
A fé leva a pessoa a um profundo desapego de si mesmo e das coisas, dos seus projetos e desejos pessoais.
Ao longo da caminhada, Deus vai travando um profundo diálogo conosco. Ele vai purificando nossas motivações e mostrando o caminho que Ele nos indicou. Cabe a nós, porém, descobri-lo em cada ato da vida os profundos apelos que faz ao nosso coração.
A voz de Deus, à primeira vista, não parece ser tão clara, porque dentro de nós existem muitos barulhos, muitas vozes que nos incomodam e até nos assustam, e diante de tudo isso, devemos também ouvir a voz de Deus que vai indicando a rota a ser seguida.
Interpretando que seja a voz de Deus que nos pede certas coisas no caminho, já é possível imaginarmos o que poderemos encontrar pela frente. Mas, o importante não é decifrar todo o plano que Deus traçou para nós, mas de procurarmos viver com intensidade aquele momento, porque ele é único em nossa vida. Se fizermos bem feito aquilo ao qual nos propusemos fazer, certamente nos servirá de base para aquilo que seremos no futuro.
Se estivermos em uma plataforma segura, bem enraizada, certamente aquilo que nos espera será algo que poderá transformar definitivamente a nossa vida e daqueles que estão ao nosso lado.
Pega seu filho único e o imole em meu nome: Deus pede que todos os nossos apegos sejam completamente destruídos. Jesus depois vai dizer: “Quem ama sua própria vida, vai perdê-la”. O nosso amor deve estar totalmente canalizado para aquele que é a fonte da vida. Se a vida vem de Deus, então ela não nos pertence mais.
Abraão saiu a caminho e chegou ao lugar indicado por Deus: ali construiu um altar e preparou-o, ou seja, se pôs à escuta de Deus. Quando se prepara um recinto é porque ali acontecerá alguma coisa importante. (Gn 22,1-2)
Colocar no altar de Deus aquilo que ele pede, é depositar nele toda a nossa confiança, sem questionar nada. O que Deus espera é apenas a fé na sua palavra. Darei a você uma grande nação e abençoarei você. Essa é a promessa de Deus. Ele nos abençoará.
Segundo a revelação da mensagem de Nossa Senhora de Kibeho, Ruanda, o sofrimento salvífico é um dos temas mais importantes da aparição, pois: “para aquele que crê, o sofrimento é inevitável na terra, constitui uma parte do caminho a ser percorrido, para se atingir a glória celeste”.
Que todos nós, ao passarmos por alguma tribulação ao longo da vida, possamos descobrir nisso, um motivo para sermos redimidos por Cristo.
Desejo a todos um bom discernimento para que, na presença de Deus, possamos oferecer o que temos de melhor, e que toda a nossa existência seja oferecida a ele, porque ele não aceita resto e nem partes, mas quer o ser humano por inteiro, quer TUDO.
Abrão não temeu oferecer seu único filho, porque sabia que Deus era capaz de dar-lhe algo maior. Deus Pai, na sua misericórdia infinita nos deu algo maior, a vida de seu Filho Jesus. Morreu, mas continua vivo em nosso meio.

Que a vitória de Cristo na cruz seja também a nossa vitória.